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Capítulo XII del segundo libro de "Los comentarios reales" del Inca Garcilaso de la Vega

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DOS OFICIOS QUE LOS DECURIONES TENÍAN  Los decuriones de á diez tenían obligación de hacer dos oficios con los de su decuria ó esquadra. El uno era ser procurador para socorrerles con su diligencia y solicitud en las necesidades que se les ofreciesen, dando cuenta de ellas al gobernador ó á qualquiera otro ministro á cuyo cargo estuviese el proveerlas, como pedir semilla si les faltaba para sembrar ó para comer, lana para vestir, ó rehacer la casa si se le caia ó quemaba, ó qualquiera otra necesidad mayor ó menor. El otro oficio era ser fiscal acusador de qualquiera delito que alguno de los de su esquadra hiciese, por pequeño que fuese, que estaba obligado a dar cuenta al decurion superior a quien tocaba el castigo del tal delito ó á otro mas superior; porque conforme a la gravedad del pecado, así eran los jueces unos superiors á otros, y otros a otros, porque no faltase quien lo castigase con brevedad, y no, fuese menester ir con cada delito á los jueces superiores con apelae...

¿Lo nietzscheano en Los ríos profundos de José María Arguedas?

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 Escribe J. Miguel Vargas Rosas      Cuando uno avanza en la lectura de Los ríos profundos de José María Arguedas, se encuentra con dos pasajes que nos remontan al pensamiento nietzscheano: «Durante muchos días después me sentía solo, firmemente aislado. Debía ser como el gran río: cruzar la tierra, cortar las rocas; pasar, indetenible y tranquilo, entre los bosques y montañas; y entrar al mar, acompañado por un gran pueblo de aves que cantaría desde la altura. / Durante esos días los amigos pequeños no me eran necesarios. La decisión de marchar invenciblemente, me exaltaba»; relata el adolescente Ernesto en el capítulo V (Puente sobre el mundo) aunque esta superioridad experimentada por el narrador—protagonista se debe a la fuerza extraída del puente Pachachaca, como si la energía proviniese de sus antepasados para ayudarlo a enrostrar los dolores sociales; es decir, tiene una connotación incaica o una asunción de la mística andina. No obstante, es una forma de hui...

Ser recordado por hacer lo que dice: Una breve entrevista con el maestro Julio Humala

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Julio Humala es uno de los máximos exponentes de la música ayacuchana y del Perú; expresa a través de sus canciones el sentimiento y las emociones más profundas de su tierra y también denuncia la injusticias sociales. Actualmente ha publicado el libro "Montonero Guerrillero". Nos aceptó amablemente una pequeña entrevista, que compartimos con ustedes.   La ventana incinerada (LVI): Maestro Julio Humala, es un placer conversar con usted. Su música y sus composiciones son internacionalmente reconocidas ¿Qué es o qué significado tiene la música para usted? Julio Humala (JH): Muchas gracias por la invitación. La música ocupa mi primera atención, me dedico a ella a tiempo completo, desde hace más de cuarenta años. La música y el arte en general, son intrínsecos al ser humano; desde que el hombre se irguió en dos patas tuvo necesidad de manifestar su sentido estético en danzas y cantos y ello contribuía a la cohesión social del grupo, generando una identidad, necesaria para la sobre...

Un jueves, como hoy, de otoño

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   Escribe J. Miguel Vargas Rosas     El médico Lemiére declaró el jueves 7 de abril: «Todos los órganos son nuevos. Veo que este hombre se muere, pero no sé de qué». La versión de Georgette, viuda de Vallejo, coadyuva a aumentar el misterio que rodea la muerte de nuestro vate universal, César Abraham Vallejo Mendoza. Oficialmente, decidieron cerrar el tema con el diagnóstico de un paludismo que había retornado, siguiendo la hipótesis planteada por el médico Urquijo: «Más me convenzo de que se trató de un viejo paludismo»; sin embargo, estas palabras dichas por el galeno expresan solamente presuntuosidad. Hay quienes señalan que Vallejo murió de tuberculosis; que la pobreza agobiante lo había asesinado; también se puntualiza que la tristeza lo hundió en una muerte lenta; pero Vallejo amaba vivir, aunque la vida estuviese distorsionada y ennegrecida por el sistema capitalista al cual combatió hasta el último suspiro. «Hoy me gusta la vida mucho menos, / pero siem...

Libro Expresiones del pensamiento popular peruano en la "escena contemporánea" de Samuel David Acevedo

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    INTRODUCCIÓN       La presente obra se inscribe en el campo de las Ciencias Sociales como un esfuerzo colectivo  orientado a comprender la compleja realidad peruana en su historicidad, diversidad y conflictividad. En un contexto marcado por profundas desigualdades sociales, económicas, culturales y políticas, el conocimiento social adquiere un papel fundamental no solo como herramienta académica, sino como medio para interpretar críticamente los procesos que configuran la vida colectiva del país.       Desde esta perspectiva, la obra reúne los escritos —ensayos, artículos, capítulos, entre otros— de los científicos sociales más destacados, según nuestro criterio, en el análisis de la realidad peruana hasta el momento. La vigencia de estos textos radica en que sus análisis parten de la realidad concreta, es decir, de las condiciones socioeconómicas, políticas, culturales e históricas que atraviesan cotidianamente a la poblac...

La poesía y el alma del mundo amazónico en Allí donde canta el viento

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  Escribe J. Miguel Vargas Rosas          Se suele asociar a la poesía con el alma humana; para Benedetti, por ejemplo, la poesía es el alma del mundo. Si nos centramos en la crítica literaria realizada por intelectuales como Mariátegui en el Perú, siempre destacan esta particularidad que posee la poesía, pues permite al escritor o al poeta expresar o exponer su espíritu, su esencia, su forma elemental, ya sea de manera consciente o inconsciente. La poesía, en consecuencia, así como expresa el espíritu y la esencia del poeta, puede ser también una delatora de la verdadera esencia de los seres que intentan ocultarse detrás de discursos superficiales. De ahí que Octavio Paz la considerara como la memoria de los pueblos, y la parte secreta del alma de cada uno . Precisamente esto pudimos hallar con mucha claridad al explorar la antología de literatura amazónica titulada Allí donde canta el viento (2019) publicada por el sello editorial de la Casa de la Liter...

Reflexiones sobre el ambiente literario actual en el Perú

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Escrito por J. Miguel Vargas Rosas            Me es difícil hablar sobre la literatura peruana en general desde una óptica analítica y crítica, pues comúnmente lo hago para testificar sobre la calidad de ciertos libros que leo; no obstante, creo necesario hacerlo ahora, aclarando que mi postura es la que sigue a Mariátegui, expuesta en sus 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana: «Mi testimonio es convicta y confesamente un testimonio de parte. Todo crítico, todo testigo, cumple consciente o inconscientemente, una misión. Contra lo que baratamente pueda sospecharse, mi voluntad es afirmativa, mi temperamento es de constructor, y nada me es más antitético que el bohemio puramente iconoclasta y disolv ente; pero mi misión ante el pasado, parece ser la de votar en contra. No me eximo de cumplirla, ni me excuso por su parcialidad» (2007, p. 191). Esto no implica actuar o vociferar —como lo hace cierta facción de la izquierda pequeño burguesa y la der...