LA VENTANA INCINERADA

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Rosario Sánchez y El nombre negado

- abril 28, 2026

Escribe J. Miguel Vargas Rosas El conjunto de cuentos que se reúne en El nombre negado (Ed. Rocinante, 2026) de Rosario Sánchez Infantas nos conduce a reflexionar, entre otras cosas, sobre quiénes somos y cuál es nuestra razón de ser; es decir, a no contentarnos con el fenómeno que observamos sobre nosotros mismos, sino a explorar nuestra esencia como consecuencia de increpar esa nomenclatura que llevamos en la vida; ese nombre que nos han legado como si se tratase de una némesis griega, pues, a veces, resulta ser una carga más que un honor o alivio. Por eso, la autora no se contenta con la prosopopeya, sino que ingresa a la psique de sus personajes para llevar al lector la esencia de la rabia de estos, la indignación y la tragedia que subyace sobre sus tristes existencias, denotando así una influencia dostoievskiana, aunque por la forma de narrar se aproxima un poco más hacia el lado indianista de Clorinda Matto de Turner. Sánchez In...

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La pata de mono - W.W. Jacobs

- abril 26, 2026

I La noche era fría y húmeda, pero en la pequeña sala de estar de Laburnam Villa los postigos estaban cerrados y el fuego ardía con fuerza. Padre e hijo jugaban ajedrez, el primero tenía ideas respecto al juego que involucraban cambios radicales: ponía a su rey en desesperados e innecesarios peligros que incluso provocaban comentarios de la mujer de pelo cano que tejía plácidamente junto al fuego. “Escuchen el viento,” dijo el señor White, quien notó que había cometido un error fatal cuando ya era demasiado tarde y estaba deseoso de prevenir que su hijo también lo notara. “Lo escucho,” dijo el segundo mientras analizaba sombríamente el tablero y extendía su mano para mover una pieza. “Jaque.” “Me cuesta pensar que vaya a venir esta noche,” dijo su padre, con su mano puesta sobre el tablero. “Mate,” respondió el hijo. “Esa es la peor parte de vivir tan lejos,” refunfuñó el señor White con una repentina e imprevista violencia; “de todos los bestiales, llenos de lodo, lugares olvidad...

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Capítulo XII del segundo libro de "Los comentarios reales" del Inca Garcilaso de la Vega

- abril 24, 2026

DOS OFICIOS QUE LOS DECURIONES TENÍAN Los decuriones de á diez tenían obligación de hacer dos oficios con los de su decuria ó esquadra. El uno era ser procurador para socorrerles con su diligencia y solicitud en las necesidades que se les ofreciesen, dando cuenta de ellas al gobernador ó á qualquiera otro ministro á cuyo cargo estuviese el proveerlas, como pedir semilla si les faltaba para sembrar ó para comer, lana para vestir, ó rehacer la casa si se le caia ó quemaba, ó qualquiera otra necesidad mayor ó menor. El otro oficio era ser fiscal acusador de qualquiera delito que alguno de los de su esquadra hiciese, por pequeño que fuese, que estaba obligado a dar cuenta al decurion superior a quien tocaba el castigo del tal delito ó á otro mas superior; porque conforme a la gravedad del pecado, así eran los jueces unos superiors á otros, y otros a otros, porque no faltase quien lo castigase con brevedad, y no, fuese menester ir con cada delito á los jueces superiores con apelae...

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¿Lo nietzscheano en Los ríos profundos de José María Arguedas?

- abril 20, 2026

Escribe J. Miguel Vargas Rosas Cuando uno avanza en la lectura de Los ríos profundos de José María Arguedas, se encuentra con dos pasajes que nos remontan al pensamiento nietzscheano: «Durante muchos días después me sentía solo, firmemente aislado. Debía ser como el gran río: cruzar la tierra, cortar las rocas; pasar, indetenible y tranquilo, entre los bosques y montañas; y entrar al mar, acompañado por un gran pueblo de aves que cantaría desde la altura. / Durante esos días los amigos pequeños no me eran necesarios. La decisión de marchar invenciblemente, me exaltaba»; relata el adolescente Ernesto en el capítulo V (Puente sobre el mundo) aunque esta superioridad experimentada por el narrador—protagonista se debe a la fuerza extraída del puente Pachachaca, como si la energía proviniese de sus antepasados para ayudarlo a enrostrar los dolores sociales; es decir, tiene una connotación incaica o una asunción de la mística andina. No obstante, es una forma de hui...

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Ser recordado por hacer lo que dice: Una breve entrevista con el maestro Julio Humala

- abril 15, 2026

Julio Humala es uno de los máximos exponentes de la música ayacuchana y del Perú; expresa a través de sus canciones el sentimiento y las emociones más profundas de su tierra y también denuncia la injusticias sociales. Actualmente ha publicado el libro "Montonero Guerrillero". Nos aceptó amablemente una pequeña entrevista, que compartimos con ustedes. La ventana incinerada (LVI): Maestro Julio Humala, es un placer conversar con usted. Su música y sus composiciones son internacionalmente reconocidas ¿Qué es o qué significado tiene la música para usted? Julio Humala (JH): Muchas gracias por la invitación. La música ocupa mi primera atención, me dedico a ella a tiempo completo, desde hace más de cuarenta años. La música y el arte en general, son intrínsecos al ser humano; desde que el hombre se irguió en dos patas tuvo necesidad de manifestar su sentido estético en danzas y cantos y ello contribuía a la cohesión social del grupo, generando una identidad, necesaria para la sobre...

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Un jueves, como hoy, de otoño

- abril 13, 2026

Escribe J. Miguel Vargas Rosas El médico Lemiére declaró el jueves 7 de abril: «Todos los órganos son nuevos. Veo que este hombre se muere, pero no sé de qué». La versión de Georgette, viuda de Vallejo, coadyuva a aumentar el misterio que rodea la muerte de nuestro vate universal, César Abraham Vallejo Mendoza. Oficialmente, decidieron cerrar el tema con el diagnóstico de un paludismo que había retornado, siguiendo la hipótesis planteada por el médico Urquijo: «Más me convenzo de que se trató de un viejo paludismo»; sin embargo, estas palabras dichas por el galeno expresan solamente presuntuosidad. Hay quienes señalan que Vallejo murió de tuberculosis; que la pobreza agobiante lo había asesinado; también se puntualiza que la tristeza lo hundió en una muerte lenta; pero Vallejo amaba vivir, aunque la vida estuviese distorsionada y ennegrecida por el sistema capitalista al cual combatió hasta el último suspiro. «Hoy me gusta la vida mucho menos, / pero siem...

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