LA VENTANA INCINERADA

      Por: J. Miguel Vargas Rosas             De lenguaje fluido, intercalando el popular con el academicista, “Desde la persistencia” (Ed. Ave Fénix) acoge nueve cuentos, todos de ex prisioneros y ex militantes del PCP- Sendero Luminoso. Se nota el manejo correcto de las técnicas nuevas tales como el flash back, pie quebrado y el giro impactante al término de la historia, utilizando para este último el estudio de la psicología. No pretendo, pues, hacer un análisis detallado sobre el libro para este blog, así que mostraré los rasgos generales que lo transforman en algo moderno, literario, profundo y adelantado a su época, ya que pese a que son ex militantes que participaron directamente en el conflicto interno de los 80 y 90, no toman la guerra propiamente dicha como eje central de su tema, sino que en algunos relatos se narra lo acontecido alrededor de ella  y otros se centran en la etapa del post conflicto, mostrando el infierno carcelario de donde emergen y la realidad social

        Por: J. Miguel Vargas Rosas                El país de Jauja  (Edgardo Rivera) es un símbolo, ya que Jauja está retratado como una especie de Perú en miniatura, pues en él se ven desfilar todas las dolencias, los problemas sociales, sueños, desavenencias, amalgamas de culturas que subsisten en el Perú. Un poblador de la sierra marginando a los demás pobladores de esa misma sierra, solo por el hecho de alardear que ha leído un poco más y dárselas de más culto, tiene semejanza con los peruanos de alta alcurnia marginando a los del campo o a los de la clase baja de las ciudades. Peor aún, encuentra parangón en el propio poblador de la sierra o la selva que se enajena de su personalidad real al llegar a la capital y se muestra despectivo frente a los de su zona.          El dogmatismo, impregnado en la religión católica se muestra con esa impulsividad oscurantista que perdura desde la época de la colonia, siendo capaz de enfermar mentes y dañar a personalidades que se inclina

      Por: J. Miguel Vargas Rosas         Rosa Cuchillo de Oscar Colchado Lucio, posee un lenguaje sencillo donde confluyen el quechua y el español, además de jugar constantemente con los tipos de narradores, pues durante el relato se alternan casi recíprocamente: el protagonista, testigo y omnisciente. Lo característico en la novela, es su constancia por profundizarse en la magia de la cultura e idiosincrasia andina, aunque dotada de una influencia vehemente de la literatura griega. De esto se desprende la sutil similitud con las obras de Manuel Scorza, quien se declarara un ferviente seguidor de la literatura antigua española y greco-romana.   En Rosa Cuchillo desfilan los dioses ancestrales, asentados en la religión panteísta. Y se vuelve a tocar, tal como lo hiciera Scorza, el mito del Inkarri, demostrando la ansiedad de la transformación política económica del país que tiene el hombre andino. Aquí los dioses toman una forma griega, pues batallan o tienen alter

Por: J. Miguel Vargas Rosas Esta olla humeante donde se tuestan los corazones y rugen las veredas de los gusanos. Este dolor invisible como los dioses que atormentan los huesos desolados. Este túnel oscuro donde se desgarran los enanos y lloran los atardeceres. Este callejón humeante que hierve sin cesar en la fogata de las ancianas madres con la conciencia aplacando el imperial salvajismo. Esta olla humeante tuesta también mi corazón en la noche urbana de la rebelión. Esta olla humana esta olla caldeada...

       Por: J. Miguel Vargas Rosas          La llamada democracia representativa ha dejado entrever ya una de sus peores crisis como modelo político que inevitablemente influencia en su sistema económico. A su vez, es amenazada por las deducciones de la misma clase desposeída que, colocada entre la espada y la pared, va descubriendo lo que señalara Lenin en “El Estado y la revolución” : “La democracia es una forma de gobierno en la que cada cuatro años se cambia de tirano” ; nada más ni nada menos, para lo cual utilizan los medios de comunicación y manipulan de diversas formas. A esto le sucede la implementación de leyes totalmente oportunistas, pues la gran burguesía (que gobierna actualmente el país) entra también en una contradicción muy grande, creando caos en su propio intestino, y paralelamente pugna por salvar la llamada democracia que ha empezado a desmoronarse ante el ojo público, debido a su rimbombante corrupción.    Esta crisis se refleja sobre todo en uno de sus

Por: J. Miguel Vargas Rosas         El autor de "Abril Rojo" , "Noche de alfileres" y "La cuarta espada" , Santiago Roncagliolo en su libro "Cuentos embrujados"  que tiende hacia una fantasía oscura, cae en calidad; pues no es más que una recopilación de tres cuentos, si bien es cierto fáciles de digerir, pero tan simples porque se asemejan demasiado a la literatura policial norteamericana, sin aporte alguno en técnica literaria y aunque muestre en uno de ellos, "La abuela" , el espíritu del lumpenproletario y de la burguesía extranjera, los cuentos están hechos simplemente para distraerse. Suspenso muy escaso, y por partes la historia es alargada, tornándose así en una narrativa tediosa.      Se cierra el libro con "El Pozo", cuya  temática intenta igualar a El Retrato de Dorian Gray , escrito por Oscar Wilde aunque de una forma más simplista y a tantas otras historias semejantes en las que uno ve su propio espíritu o a

Por J. Miguel Vargas Rosas Voy a desnudar la maleza infernal de tu memoria  donde ardo, demonio o feroz,  hereje maldito,  por adorar en falsos altares la mirada de tu inocencia  demoniaca…

Por: J. Miguel Vargas Rosas         Papá Goriot es sin duda una obra monumental, donde se muestra de forma cruda y descarnada toda la crisis moral y política en la que se sumió el antiguo poder de la monarquía, junto a los principios del capitalismo que empieza a verlo todo como un montón de mercancías, pues el dinero como mercancía utilizada para el intercambio es ya adorada como el todopoderoso dentro de la sociedad francesa después del triunfo de la revolución burguesa. "Sabía que eras dichosa en lo que dependía del dinero, y esta convicción aliviaba todos mis males y calmaba mis penas. El dinero es la vida, y con él todo se consigue"; esta frase caracteriza a Goriot, un ex burgués que ha perdido toda su fortuna alimentando el ego y la frialdad de sus dos hijas, que no son sino productos de una educación burguesa que ha eliminado cualquier sentimiento real y puro por lo humano.     Idiotizados por este sistema que se basa en el mercado, las concepciones filosóficas de

Por: J. Miguel Vargas Rosas Al fin de cuentas y de historias, de brujas y hechizos, tan solo eres una foto energúmena que me arranca la osadía y los insomnios; y que se apodera de las lindes de mis propios dominios….

Por: J. Miguel Vargas Rosas        Un libro que muestra hasta dónde llegó la corrupción fujimontesinista en la década del 90, dictadura que expandió su poder hasta el 2000, cual si se tratase de toda una red mafiosa muy bien articulada. Ugaz llega a parcializarse con las versiones del FBI, dejando entrever su rechazo a Hugo Chavez quien fue el que entregó oficialmente a Montesinos, por lo que no escapa del discurso guiado por su ideología. Sin embargo, el libro es útil para conocer todo el difícil proceso que atravesaron para conseguir la captura de Montesinos y después, la de Fujimori. Esto, finalmente, a la luz actual de los hechos, no sería sino el preludio de lo que hoy vivimos como nación, pues la sociedad peruana es testigo de la nueva mafia fujimontesinista y su corrupción que ha calado, sin duda alguna, en todos los partidos participantes en los procesos electorales.       José Ugaz muestra una destreza en la narración de los hechos, aunque por ratos se extiende demasiado

   Por: J. Miguel Vargas Rosas       Seré breve.   "Los rendidos"  de José Carlos Aguero, podría definirse con una sola palabra, dejando de lado la demagogia:  auto-humillación . Si bien es cierto que su filosofía no toma ninguna postura, sino que trata de quedar bien con todos, finalmente se muestra como un ataque contra sus propios padres y contra todo el movimiento subversivo de la década de los 80.      Siente vergüenza, pero es una vergüenza ajena por actos que él no realizó sino por los que realizaron sus padres y parafraseando la biblia e incluso a la iglesia católica de hoy en día, el señor Agüero olvida que el pecado de los padres no deben asumirlo los hijos. Esto hay que decir sobre todo con lo referente a que él se siente en la obligación de pedir perdón, aunque la sociedad no lo coloca a él como un victimario ni mucho menos. Tampoco era conocido antes de lanzar este libro.        Es cierto que hay mucho porque pedir perdón, pero una cosa es hacer esto y ot

Por: J. Miguel Vargas Rosas          E l conjunto de artículos que se recopilan en este libro, es muy sugerente, pues utiliza una amplia bibliografía y da mayor relevancia a una clase de fuente (a pesar de contar con variabilidad de estas): testimonios de los militantes de las organizaciones subversivas, que operaron en el interior del país como fuera de este. De esta manera busca ser objetivo y romper el estereotipo de escribir desde fuera, o sin reconocer las versiones de los que participaron directamente y a los que comúnmente, en un sector de la intelectualidad, se les llama “terroristas”, y se les muestra al público como monstruos sin entrañas. Al ceñirse a la objetividad, solo puede mostrar las falencias que pesaban sobre dichas organizaciones, tales como el machismo. Tema a tratar con mayor detenimiento. El machismo que decían combatir las propias organizaciones subversivas, sobrevivía y sobrevivió entre sus filas, mientras que la dirigencia e incluso las propias

        Por: J. Miguel Vargas Rosas            Volver al circo, cuando la adultéz intenta apresarte, quitándote todo rasgo de niño, es como si renacieras en el regazo tierno de la madre o en la pileta de la mansedumbre que acompaña a las risotadas felices de las aves que surcan el firmamento, rumbo a horizontes desconocidos. Se reanuda el sueño donde arriban, como barcas al puerto, todos los demás sueños y con estos, retorna también, como si hubiese estado extraviado durante mucho tiempo, la magia, esa magia casi indescriptible donde uno se hunde a volar y el tiempo se agota.            Entonces, gracias a la magia del circo, uno entiende que la única forma de sobrevivir y ser libre es soñando y soñando se es libre y dentro de los sueños nos asomamos a romper cadenas de verdad. Por eso, si es que queremos subsistir a tanta desgracia, que jamás nos falten los circos mágicos, aquellos inolvidables que nos hacen evocar un sendero circundado por naturaleza magnánima y donde correrem

       Por: J. Miguel Vargas Rosas        Saramago, en las primeras páginas de su libro “Ensayo sobre la ceguera” , señala (aunque en un tono de sorna, según mi modesto entender) que “la conciencia moral existió siempre”. Esto, desde un punto de vista materialista, es falso, dado que la conciencia moral se forja como causa de la observación de lo objetivo o lo real. Por ende, los hombres van forjando su conciencia moral en base a la observación o el proceso analítico que hacen de las relaciones humanas.  Decía Marx algo similar a lo siguiente: la conciencia social surge de las relaciones sociales y esta conciencia social ya forjada, influye en la transformación de dichas relaciones sociales . Por lo tanto, la conciencia moral no surge sino en base a las relaciones sociales también y esta, ha influido mucho en reglamentar la conducta del ser humano. Sigmund Freud por su lado, al hablar del amor, decía que surgía de lo físico e incluso su base se hallaba en el sexo. Hay qu

   Por: J. Miguel Vargas Rosas         El paisajismo ha sido el tema que se ha tocado de forma persistente en la pintura huanuqueña. A través del tiempo los pintores de esta región han sobresalido en este campo y si nos centramos en la actualidad, hay una fuerte inclinación todavía por el paisajismo, al cual dotan del estilo heredado por Ricardo Flores Gutierrez de Quintallina, quien fue uno de los máximos exponentes del paisajismo en el Perú.             En este tema vuelve a incidir Angel Tadeo Ramos en su exposición de pintura. Aunque trata de romper con el esquema del paisajismo, le es imposible abandonar del todo esta área, y retoma el tema hasta la saciedad, pues termina creando en su mayoría cuadros paisajistas. Esto se podría explicar señalando que, el panorama huanuqueño es demasiado atractivo para el espíritu solitario del artista, lo enamora, lo atrapa y lo enceguece de toda otra realidad, aunque claro hay artistas plásticos que se dedican al paisajismo porque  es más

Llegó como las gatas que se pierden en el camino  y enseñó a los amantes que se quitan la cabeza, delirantes, que somos tan solo un momento  un mar, un bosque o un desierto  pero somos un momento  que se esfuma y se evapora en el cielo o en los infiernos un sencillo momento  que no verá crecer los musgos  en las banquetas  ni descascararse el espacio sobre los cometas que tal vez no vea el anuncio del mañana  o se esfume antes de llegar a la playa  solo un momento  y ella también fue un sencillo encuentro…. J.M.V.R.

No pude creerlo, eras mas que un sueño  pero sueño al fin  mientras inundabas el concierto  con tu aroma de añil y yo entendía que de las calles no era dueño ni dueño era de mis propios ensueños… Debo romper la cárcel en la que me atrapas que tortura mis noches y a mi cabeza corta porque sé que lo tuyo exhorta  a una dictadura con recuerdos como tropas mas yo soy el explotado de tu mirada de tus recuerdos que creí que olvidaba. Yo soy la melancolía en tus canciones el barrio olvidado en tus sensaciones y debo romper la cerca con la que tus recuerdos me hunden en las amargas soledades pues tu voz era más que un sueño  pero sueño al fin  mientras inundabas el concierto  con tu aroma de añil  y yo entendía que no era de nada dueño  ni siquiera de mis propios ensueños… J. Miguel Vargas Rosas

      Por: J. Miguel Vargas Rosas       (...) Los seres sobrenaturales que se crean en las leyendas y mitos, son hijos de la naturaleza selvática. Igual que el muki es hijo de las minas, o como los cerros son dioses llamados jirkas, en la selva un Chullachaqui es hijo (o pequeño demonio) de las profundidades de la selva, que cuida a esta, haciendo perder a los cazadores o madereros; un bufeo que se convierte en ser humano es como un ser parido de la entraña de los ríos. Esta cultura nos incita siempre a amar a la naturaleza, los dioses mismos o los seres espirituales están unidos muy íntimamente con la naturaleza. Muy diferente a la creación de un Dios inconexo con la naturaleza, un Dios que se ha autocreado fuera de lo natural.     Todo esto se está destruyendo. El occidente con su imperialismo ingresa a nuestro país, a bombardearlo, a destruirlo todo, pues la cultura no es más que el reflejo procesado de toda una realidad objetiva y el imperialismo, con fin de expandir su domin