LA VENTANA INCINERADA

(...)So­bre Mariátegui seguirá cantando el mar. Lo echarán de menos nuestras praderas; nuestras desoladas planicies. El viento en las alturas superiores lo recuerda. Nues­tro pequeño hombre oscuro que crece a tumbos lo necesita porque él nos ayudó a darle nacimiento. El comenzó por darnos luz y conciencia. Los poetas seguirán cantando su parti­da, sus obras, su cristalina contribución. Aquí sólo hay algunas hoces que levan­tan cantando el cereal que nos legara. Aquí silo hay algunas notas de quena, de lira, de guitarra, que lo llaman aún. El desde su ausencia acude, acude siempre. Porque está vivo. Resplandece detrás de las antiguas piedras peruanas, camina por vías y carreteras, sube por los andamios, continúa su pensamiento. En el juego de la vida y la muerte Mariátegui sacó —no por azar— la cara o la cruz de la vida. Otros, vociferantes, inauditos, son vivi­dores pero no vivientes. El, de sus propias, dolorosas células construyó tanto que lo que hacemos y haremos tiene en él sus cim

       Un 15 de abril de 1938, en Paris, con aguacero, "un día del cual ya tuvo el recuerdo", exhalaba su último suspiro César Abraham Vallejo Mendoza. ¡Cómo resuenan ahora sus versos! y cómo su humanidad se hizo "trozos de pan" para los dolidos. Cómo los mendigos de las esquinas se cogen de sus huesos para clamar a las noches mustias y cómo Ernesto, El Ché Guevara, vaticinando su muerte le dedica un sentido "Los heraldos negros" a su mujer, que se registra en una cinta que dejó el guerrillero argentino y cubano y que se muestra en un documental sobre el mismo:          Traducido incluso al coreano, su poesía lo convirtió después de su muerte en el poeta universal y a quien todos imaginaban como un hombre sombrío. Pero, ya se sabe que era de sonrisa franca y de un espíritu justiciero. Hay relatos sobre sus peleas contra hombres que marginaban a otro tan solo por su condición humilde, su participación en la guerra civil española, y su Dios católico inculca

       Un cortometraje de excelente calidad dirigido por Spencer Susser, en formato Stop Motion que cuenta con la participación de otras celebridades de Hollywood, podría ser vista desde dos ópticas. Estas formas de mirarla, nos convierten en uno de los primeros en enfocar dicho cortometraje desde estas dos visiones. El conejo Ralph utiliza un lenguaje sátiro: le gusta el trabajo que desempaña y la muerte que tendrá, porque es una vida y muerte legados por sus padres quienes padecieron las mismas penurias. Està condenado a la tortura y a morir asesinado por los humanos. De este lenguaje en doble sentido o en sentido figurado, se desprende el espíritu de ciertos lumpens o servidores de las clases sociales dominantes quienes repiten constantemente y de forma literal: "Hay que trabajar aunque no tengamos descanso, para salir adelante" o "Defender al patrón porque nos paga el sueldo" , aunque el 95% de estos no "sale adelante". Trabajar sin descanso para sobr

  "Y eran las palabras muertas del mar el epitafio" Ríanse de mandíbula batiente porque ella y yo nos hemos encontrado  Griten piedras y malezas del campo  que por nuestro amor  las cárceles de las ciudades se derrumban  y las rejas se deshacen  hasta los candados han cedido.  (Del poema sin título) Entonces guárdame en ti  en los torrentes más secretos que tus ríos levantan y cuando ya de nosotros  sólo quede como una orilla  tenme también en ti  (...)  Y luego, cuando las grandes aves se derrumben  y las nubes nos indiquen  que se nos fue la vida entre los dedos guárdame todavía en ti  (Del poema "Guárdame en ti") (...) vi tu cara color del azabache y del cielo  pero no. Los muchachos sacaron banderas blancas en el campamento, pero igual nos golpearon ¿Estás tú entre los  golpeados, los llorosos, los muertos? ¿Estás tú también allí mi Dios  durmiendo cabeza abajo? No hay perdón para esta nueva tierra, me dicen y nada de lo que hagamos cambiará la suerte que tendre

 "Dios es un lugar solitario sin bistec" "Inexplicablemente estamos solos por siempre solos y estaba dispuesto  que así fuera,  nunca se dispuso  que fuera de otro modo,  y cuando la lucha con la muerte dé comienzo lo último que quiero ver es un corro de rostros humanos  cerniéndose sobre mí - mejor solo mis viejos amigos,  los muros de mi ser,  que sólo ellos estén presente (...)".  (Del poema Alma y Corazón) "Ese miedo a ser lo que son:  muertos.  Al menos no están en la calle, tienen  que permanecer dentro atendidos, esos pálidos locos que se sientan solos delante del televisor,  sus vidas llenas de risa enlatada, mutilada".  (Del poema Hola ¿Cómo estás?) "Mira, se supone que soy un gran poeta y estoy adormilado en la tarde mira soy consciente de la muerte como toro gigante que embiste y estoy adormilado en la tarde.  Mira soy consciente de que hay guerras y hombres  peleando en el ring.  Y conozco la buena comida y el vino  y las buenas mujeres y