LA VENTANA INCINERADA

Por: J. Miguel Vargas Rosas Su ojo, el derecho, semeja el umbral de algún patio  o una sala infernal por donde desfilan figuras  o demonios pícaros.  Su ojo, el derecho, posee píldora y cicuta,  los hombres entran y salen de él  lastimeros, dantescos, chamuscados. Caben en él barcos de ultramar que no vuelven ya más.  Su ojo, el derecho, es sencillo como la primavera pues en él arden como hoguera demonios angelicales jamás descubiertos. Pintura: Samuel Silva

     Por: J. Miguel Vargas Rosas      Leo las historias de Diófer Vásquez Aguirre en el libro “Lluvia de Lágrimas” y noto en ellas a un escritor en desarrollo, de quien sobresale una narrativa semejante a la indigenista o neoindigenista como ha decidido llamar Tomas Escajadillo a esas historias que tienen entre otras características el mostrar al indígena u hombre del campo en la ciudad. Me quedo con esa parte de “ Lluvia de Lágrimas” en la que los personajes, truncados por la tragedia social ocasionada por las relaciones de producción dentro de un sistema político-económico como el Perú, están martirizados y utilizan en sus diálogos un español quechuizado. Vásquez Aguirre demuestra amplio conocimiento sobre palabras quechuas, la geografía donde ubica a sus personajes y cantos pastoriles de un tiempo no tan remoto de la sierra huanuqueña. En su prosa sencilla se distinguen pequeñas pinceladas de poesía que le permiten impactar en la psicología del lector, empujando a este hacia la

      Por: J. Miguel Vargas Rosas      Leer el pensamiento de los demás es algo tan complejo como fantástico. Carmona se asoma al espíritu de César Vallejo a través del análisis del poemario Los Heraldos Negros, en donde el autor de “La Poesía Clasista en el Perú” no abandona sus dotes de poeta convirtiendo su prosa analítica en una interesante y fluida. El texto puede ser utilizado con fines pedagógicos, ya que está dividida en seis Estancias, los versos llevan numeraciones para enlazarlas a las interpretaciones de Julio Carmona. Además, al final de cada poema se tiene una interpretación global de este. Asimismo, el libro “Vallejo Para No Iniciados I”  puede ser leído de forma fluida como una obra de crítica literaria llena de recursos estilísticos.       El “Para no iniciados” se tiene mucho en cuenta, pues se conceptualizan ciertas figuras poéticas que para los entendidos ya son conocidas. Julio Carmona se adentra con intensidad en los sentimientos de Vallejo, descifrando el simbo

 Por: J. Miguel Vargas Rosas     Mi padre soñó la siguiente reflexión. Él sueña bastante últimamente, así como sueña lograr un país socialista sin violencia, el sueño más anhelado de los clásicos del marxismo y del propio Jesucristo, pero sabemos como los clásicos del marxismo que pasar al socialismo sin violencia es imposible en estos tiempos; sueña también con una humanidad más humana, pero esta vez sí acentúa que hace falta una nueva sociedad y una educación diferente; sueña con los versos, con las estrellas, con la soledad, al mirar la tele sentado en el sofá de la sala; sueña con detener el tiempo o viajar a la velocidad de la luz para hacer un viaje al pasado. Luego, vuelve a realidad y se le hacen difíciles las cosas.      Pero este sueño me pareció interesante. Me lo contó haciendo gala de su talento para enseñar. En el sueño, conversaba con alguien y sacaba algunos cálculos. El diálogo giraba en torno a lo que todos llamamos "media naranja" y le explicaba a su interl

 Por: J. Miguel Vargas Rosas     "Mientras exista una dirección política que se enriquezca con la droga, los chicos no podrán dejar la droga" ; enfatizó en una entrevista consigo mismo Diego Armando Maradona. Quizá sin darse cuenta de lo relevante y feroz que resultaba esa declaración, lo había lanzado a través de un canal y mediante su programa que se transmitía en distintos países. De chicos, los que anhelaban ser mejores jugadores en las callejas que volvíamos campos de fulbito se autodenominaban "Maradona" y si fallaban en alguna maniobra, los demás le apodaban "Maladroga". Era 1998 aproximadamente y la fama de Diego Armando en el campo de fútbol no se extinguía ni menguaba; seguía siendo el mejor jugador del mundo, aunque siempre hubo controversia si se le comparaba con la maestría de Pelé.      El juego de Maradona era casi individual. Las mejores jugadas como capitán le salían estando solo sin trabajar en equipo y de esa manera ganó prestigio. Emerg

 Por: J. Miguel Vargas Rosas     "Paisa" le decían. Lo conocí en el 2006, cuando cambié por última vez de colegio secundario. Él era un muchacho alegre, jovial, pero a la vez loco. No tuvimos más contacto después de la promoción, aunque a la mañana siguiente de la fiesta almorzamos alegremente por ser mi cumpleaños. Fue la última vez que lo vi reír y cantar también canciones del género Chicha. Me llamaba "Político" por mis exposiciones sobre temas relacionados a la política. Solía defenderlo porque era muy débil y torpe para las broncas, peor si sus contrincantes eran más altos que él, lo cual resultaba muy común debido a su baja estatura.       Loco contumaz  solía contarme que un día pondría una mecánica automotriz para ayudar a su abuela, con quien vivía desde hace muchos años. No sé si logró el segundo objetivo, pero según los noticieros que informaron sobre su muerte hace un mes atrás, llegó a poner una mecánica que le permitió seguir la vida con alegría, jovi

SERENATA  Manuel Scorza Ibamos a vivir toda la vida juntos. Ibamos a morir toda la muerte juntos. Adiós. No sé si sabes lo que quiere decir adiós. Adiós quiere decir ya no mirarse nunca, vivir entre otras gentes, reírse de otras cosas, morirse de otras penas. Adiós es separarse ¿ entiendes ?, separarse, olvidando, como traje inútil, la juventud. !Ibamos a hacer tantas cosas juntos ! Ahora tenemos otras citas. Estrellas diferentes nos alumbran en noches diferentes. La lluvia que te moja me deja seco a mí. Está bien: adiós. Contra el viento el poeta nada puede. A la hora en que parten los adioses, el poeta sólo puede pedirle a las golondrinas que vuelen sin cesar sobre tu sueño. NOTA: Fue interpretado por la cantante Tania Libertad, quien también cantó el poema "Tu voz" de Juan Gonzalo Rose.    La calidad del poema radica en las palabras o versos llenos de estética. Casi con nulas metáforas, utiliza otros recursos estéticos. De ahí la sencillez para interpretarlo. Narra práctic

 Cada tarde te pierdo, como se pierde el tiempo o la esperanza. El amor, para el poeta, es el tiempo y es la esperanza. El amor conyugal por ende se ve reflejado en la mujer, y al perder a esta, pierde ese tiempo - no por lo vivido - sino por el hecho mismo de perder el amor. Pierde la poca esperanza que muchas veces, como enamorados, colocamos en la otra persona.  Cada tarde, definitivamente, te pierdo como se pierde la paciencia. Por la ruptura amorosa, la paciencia se acaba y termina con una  intolerancia consigo mismo, el caos invade su existencia y todo se torna insoportable. Cada tarde dices no. Mueves la cabeza y dices no. Mueves la tierra y dices no. No mueves los labios y tu silencio dice no. El decir "no" con cada hecho, gesto o utilizando las mismas palabras, representa lo insoportable en que convierte una etapa de nuestra vida, la ruptura amorosa. Nos refleja también la obstinada negatividad para solucionar los problemas de pareja y eso exaspera llenándonos de imp

      Por: J. Miguel Vargas Rosas      No podía recordar en esos milímetros de segundos si el monstruo o la cosa esa, que los había sorprendido de regreso a casa, tras ir a tocar puertas con la célebre frase “Dulce o truco” por ser noche de Halloween, había asesinado a su hermano menor, o solo ella era la víctima. Podía escuchar el ruido escabroso de las paladas, la arena cayendo sobre ella que parecía estar atrapada en una especie de saco asfixiante. Extendió los brazos hacia los costados y tocó los bordes terrosos, entre los cuales su cuerpo apenas encajaba. Las paladas seguían sin detenerse, acompañadas solo por el fuerte respirar del “Monstruo” o “la cosa esa”. Desesperada empezó a gritar, con la esperanza de ser oída por alguien, hasta que la tierra dejó de caer.      Su respiración afanosa no pudo contener el lloriqueo de su hermanito.        - ¿Dilan?, ¿Estás aquí? – se desesperó más - ¡Dilan!, ¡responde!      El llanto quejumbroso del menor se transformó en lamentos femeninos y

 Por: Mario García Ysla (....) Definición de un cuento de terror Un cuento de terror o relato de terror es una narración de una historia que, dentro de su contenido de apariencia real, introduce elementos tanto psicológicos, así como cadáveres, monstruos, fantasmas, seres horripilantes y grotescos con los cuales se busca ocasionar al lector sensaciones de miedo, angustia, terror u horror.  En definitiva, el género de terror se ha destacado y destaca por presentar situaciones de lo más incómodas, espeluznantes y escalofriantes para los lectores, apelando a la tensión, suspenso, y a las apariciones inesperadas o fuera de lo normal, sobre un ambiente creado exprofeso.  Tópicos de un cuento de terror Roger Caillois, por su parte, en su Antología del cuento fantástico, menciona algunos tópicos que están presentes en la mayoría de los cuentos de terror, entre ellos podemos mencionar: - Pacto con el diablo - El alma en pena que exige el cumplimiento de determinada acción para reposar. -

Por: J. Miguel Vargas Rosas      Estuve revisando algunas actividades realizadas en honor a la muerte heroica del guerrillero Ernesto Guevara de la Serna - El Che. Y Resulta hasta paradójico que algunos militantes del MOVADEF, enaltezcan a su líder Guzmán comparándolo con el guerrillero en mención. Hay algunos que aseveran "son los dos más grandes revolucionarios de estos tiempos" ; otros realizaron actividades en homenaje a Guevara, exigiendo la libertad de Guzmán. ¿Paradójico por qué? se me preguntará sin duda y eso que no menciono a algunos contactos que me agregaron, pensando que compartiría su posición política y se fueron decepcionados, eliminando todo tipo de comunicación. Paradójico porque si nos preguntamos qué diría a todo esto el Abimael Guzmán de la década del 70 y de los 80 (en esta década incluso más "radical"), sobrarían motivos para que sus seguidores terminaran pasmados. Tenemos versiones que en discursos (estos agrupados como textos) proclamados en

  Por: J. Miguel Vargas Rosas   No es nuestro objetivo, en este momento, hacer una reseña histórica del glorioso movimiento feminista, por lo que no ampliaremos ni siquiera en el punto cardinal de una de las obras de los fundadores del marxismo, donde se señala que la primera  forma de explotación u opresión del hombre por el hombre, se da precisamente con la opresión del varón sobre la mujer, ya en los albores de la llamada civilización (F. Engels. Origen de la familia, la propiedad privada y el Estado) . Nuestro artículo puntualizará en esa ramificación del feminismo que hoy tiene cabida en la prensa y en los estamentos gubernamentales, porque precisamente es promovido por las clases poderosas o que gobiernan estas regiones del mundo.      Las feministas de ahora se vuelven ciegas ante determinadas injusticias contra las mujeres del pueblo. El objetivo de su batalla no es el machismo, sino el varón. Como si quisieran seguir las viejas y pobres letras de las canciones de Arjona, “Noso

Por: JOCECUBAD* En las generaciones pasadas En un jardín de rosas  La nota resaltada exhibía Una incomparable poesía  Ahora la memoria recuerda A la música que nos acompaña. Dando gritos de euforia Siempre vive la poesía Si los animales ya no inspiran  Y los tigres ya no cazan  Compartiendo triste melodía Siempre estará la poesía Si los seres ya no tienen vida  Y en el cielo el alma está Con los ángeles de alegría Cantará la  poesía * JOCECUBAD es uno de los seudónimos utilizados por Jhosy Cueva Abad. 

Por: Diófer Vásquez Aguirre                                                 ¿Dónde estás, hijo mío?                                                             Ni en la sombra                                                             de la nieve hallo tus huellas, solo mis manos sostienen mi rostro, consolando mis lágrimas. En cada alborada, bajo el cielo nublado, escucho el gemido de la muerte y me confundo con el sonido de las horas, y corro como desconocida sin tener ni tu sombra. Solo recuerdos se cobijan en mi pecho, junto al llanto que carcome mi mano:                                         el hambre, el sueño y la risa en la tierra                                         desaparecieron contigo.                                         ¿Dónde está la alegría,                                         la luz nocturna de tus ojitos vivos?                                         No encuentro tu inocente cuerpo.                                         ¿Dónde estás, hijo mío?

  Hoy, 30 de setiembre del 2020 murió Quino, creador de la irreverente Mafalda. Ésta representa el pensamiento crítico que durante años han quitado a nuestras generaciones y que intentan quitar a las nuevas generaciones. Simboliza también la voz de crítica social que muchos callan por temor o por un plato de lentejas. Con un humor mordaz, Mafalda y sus amigos se convirtieron en un llamado a la reflexión sobre la política, economía y sociedad que  rigen nuestras vidas.  Les dejamos a continuación una colección de Mafalda, que pueden leerla de forma directa o descargarla en PDF, además de un artículo de "La Tercera" por motivos del fallecimiento de Joaquín Salvador Lavado Tejón, conocido mundialmente como "Quino".  Descargar Mafalda (completo): https://www.latercera.com/culto/2020/09/30/una-nina-diferente-quino-y-la-historia-de-la-creacion-de-mafalda/

  Por: J. Miguel Vargas Rosas Dividiremos en dos partes el siguiente artículo:  1. Acerca del libro “La vida privada de Stalin” de Lilly Marcou La obra de Lilly Marcou, es muy profunda porque acude a citas de cartas, artículos, discursos grabados y más. Nos muestra el proceso histórico en el que se desenvolvió una personalidad tan compleja y hasta mitificada con el paso del tiempo, como lo fue Iósif Stalin Dzhugashvili. Es preciso señalar que, pese a su constante muestra de estar en contra de Stalin, el libro de Marcou desmiente las versiones de la petulancia y las riquezas en las que vivía el líder soviético. Nos muestra desde el inicio a un hombre humilde, sencillo e identificado con los intereses de los más necesitados y marginados de la Rusia antigua, así como su odio contra cualquier hecho injusto. Desmiente también las historias tejidas en torno a Stalin, de que se ganó un cargo de suma importancia debido a la sumisión a Lenin – aquí hay que enfatizar que Marcou da a conocer ta