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Mostrando las entradas etiquetadas como cultura

Libro Expresiones del pensamiento popular peruano en la "escena contemporánea" de Samuel David Acevedo

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    INTRODUCCIÓN       La presente obra se inscribe en el campo de las Ciencias Sociales como un esfuerzo colectivo  orientado a comprender la compleja realidad peruana en su historicidad, diversidad y conflictividad. En un contexto marcado por profundas desigualdades sociales, económicas, culturales y políticas, el conocimiento social adquiere un papel fundamental no solo como herramienta académica, sino como medio para interpretar críticamente los procesos que configuran la vida colectiva del país.       Desde esta perspectiva, la obra reúne los escritos —ensayos, artículos, capítulos, entre otros— de los científicos sociales más destacados, según nuestro criterio, en el análisis de la realidad peruana hasta el momento. La vigencia de estos textos radica en que sus análisis parten de la realidad concreta, es decir, de las condiciones socioeconómicas, políticas, culturales e históricas que atraviesan cotidianamente a la poblac...

Sobre “Inexpugnables nudos” de Christian Chávez

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     Por: J. Miguel Vargas Rosas        Para referirnos al libro «Inexpugnables nudos» (Manoalzada editores, 2021)  de Christian Chávez recurriremos al estructuralismo en la literatura, que tiene entre uno de sus propósitos «adelantar un estudio científico con independencia de la historia literaria y la crítica biográfica, pues a partir del análisis del procedimiento de construcción literaria se puede establecer reglas generales y marcar una diferencia entre la descripción y la interpretación». Si bien es cierto que «Inexpugnables nudos» se sujeta a ser leído más como “descripción de la literariedad” desde la óptica del estructuralismo que define a aquella como la forma objetiva de mostrar las palabras, sus significados y los personajes a quienes se les llama actantes, hay algunas partes, líneas y frases en las que es necesario utilizar la interpretación debido al uso de la prosa poética que, aunque es un recurso muy poco recurrente, se halla en v...

Nuestro Folklore 1

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  Por: J. Miguel Vargas Rosas       El 22 de agosto se conmemoró una vez más el Día Mundial del Folklore, cuya etimología proviene del anglosajón ....        Folk = Pueblo       Lore = Saber         Es decir "lo que el pueblo sabe" o "saber del pueblo". En el Perú, como dijera Arguedas, cohabitan todas las sangres y sus culturas se entrelazan en hermandad, aunque la clase poderosa intente dividirlas con el fin de exterminarlas más adelante. Creemos por ende, que es de mucha importancia compartir para su debida lectura y análisis, el texto de José María Arguedas sobre el Indigenismo en el Perú, puesto que nuestro folklore se alimenta mucho del poblador y la cultura andina. Compartiremos más acerca del folklore completo del Perú en los siguientes post. Volvemos a mencionar que según un informe de el diario "El País" de España, cada 14 días aproximadamente muere un idioma nativo y con este, desaparece toda su cultu...

Entre Destructores y Constructores

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Por: J. Miguel Vargas Rosas      Alucinamos muchas veces, en un ataque de idiotez, que golpeándonos el pecho nos aproximamos a un paraíso extraterrenal mientras los demás renguean a hervir, escaldados, en un infierno también extra o subterrenal. Sin embargo, ignoramos o decidimos hacer poco al saber que hasta el 2011 poco más del 30% de la naturaleza ha sido depredada por el hombre, y para ir de mal en peor, Estados Unidos en el 2017 decidió retirarse del acuerdo climático de París, pese a contar con cargamentos nucleares peligrosísimos para la seguridad mundial y del medio ambiente (además, es el mayor contaminante del mundo desde hace 160 años).      Recuerdo cuando pequeños, mis amigos, mi hermano y yo, lloramos cuando cortaron dos árboles de almendras que daban sombra muy cerca de la puerta de nuestra casa. Cosa paradójica, los cortaron para construir veredas en la calle y traer la llamada civilización a nuestro pueblo. Creí que la estupidez hum...

Cultura de la destrucción y cultura destruida

    Por: J. Miguel Vargas Rosas        El imperialismo, según Vladimir Ilich, empieza a forjarse a fines del siglo XIX, pero es en la primera mitad del siglo XX aproximadamente, que se profundiza y deja ver su verdadero rostro. Los trust y monopolios toman las riendas de la economía mundial, bajo la frase tan mencionada hasta ahora; “Liberalismo” y después vendría la imposición del “Neo liberalismo” que se supone debería corregir los errores del liberalismo; sin embargo, basta ver la realidad mundial, los bombardeos a países económica y políticamente subdesarrollados, como es el caso de Irak, Irán, Siria, Palestina, nuestra propia América Latina, para ver que esos errores, en vez de subsanarse, se han ido agudizando y ha seguido creando, lo que Lenin llamaría parásitos económicos; es decir, esas entidades que literalmente no trabajan pero producen riquezas a expensas de una gran mayoría social. También basta ver las constantes crisis en las que c...

La cultura de la destrucción y los destruidos (II)

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      Por: J. Miguel Vargas Rosas       (...) Los seres sobrenaturales que se crean en las leyendas y mitos, son hijos de la naturaleza selvática. Igual que el muki es hijo de las minas, o como los cerros son dioses llamados jirkas, en la selva un Chullachaqui es hijo (o pequeño demonio) de las profundidades de la selva, que cuida a esta, haciendo perder a los cazadores o madereros; un bufeo que se convierte en ser humano es como un ser parido de la entraña de los ríos. Esta cultura nos incita siempre a amar a la naturaleza, los dioses mismos o los seres espirituales están unidos muy íntimamente con la naturaleza. Muy diferente a la creación de un Dios inconexo con la naturaleza, un Dios que se ha autocreado fuera de lo natural.     Todo esto se está destruyendo. El occidente con su imperialismo ingresa a nuestro país, a bombardearlo, a destruirlo todo, pues la cultura no es más que el reflejo procesado de toda una realidad objetiva y e...

La cultura de la destrucción y los destruidos (I)

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       Por: J. Miguel Vargas Rosas         El imperialismo, según los estudios de Vladimir Ilich, empieza a forjarse a partir de la segunda mitad del siglo XIX, pero es a fines del siglo XIX e inicios del XX aproximadamente, que se profundiza y deja ver su verdadero rostro. Los trust y monopolios toman las riendas de la economía mundial, bajo el llamado “Liberalismo” y después vendría la imposición del “Neo liberalismo” que se supone debería corregir los errores del liberalismo; sin embargo, basta ver la realidad mundial, los bombardeos a países económica y políticamente subdesarrollados, como es el caso de Irak, Irán, Siria, Palestina, los países de nuestra propia América Latina, para ver que esos errores, en vez de subsanarse, se han ido agudizando y ha seguido creando, lo que Lenin llamaría parásitos económicos; es decir, esas entidades que literalmente no trabajan pero producen riquezas a expensas de una gran mayoría social. También bast...

MÁSCARAS 2.

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Por: J. Miguel Vargas Rosas Una máscara. La bruma, la niebla, el silencio, la risa en el llanto, el llanto en la risa, la serenidad en el rostro cuando todo se sacude. Eso y más es una máscara, una máscara ligera en medio de la danza... Foto: Miguel Vargas Rosas

La princesa y el Náufrago....

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No te amo...

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