LA VENTANA INCINERADA

Por: J. Miguel Vargas Rosas     No crearé dioses para culparlos de esta tragedia inmensurable. Por otro lado, es difícil asesinar deidades como lo hiciera Nietzche. En estos momentos en que ella viene, nebulosa a mi mente, cual si fuera una irradiación lejana, las deidades incluso me parecen tan lejanas, tan absurdas como para asesinarlas y creer que ella misma fue una deidad para mi alma, a quien asesinó la vida o quizá el olvido o la indiferencia. Ya no entiendo, ya no recuerdo bien tampoco, tras andar como un esquizofrénico a través de los recovecos de la existencia y es que esta es tan sinuosa, que por ratos se alzan grandes picos, de donde finalmente se cae para estrellarse al nivel de todos. Zulema era precisamente esa cima, que me alzaba junto a ella, me alzaba hacia el paraíso o hacia las nubes y juntos volábamos en un juego que parecía interminable.     No importa si esto lo escribo solo para este blog, pero es necesario desfogar, dejar salir el catacl...

      Por: J. Miguel Vargas Rosas      - A eso se le llama literatura light       - Ah ¿sí?, yo pensaba que le llamaban chatarra…       Sonreímos. Es de noche y aunque parece que nos mofamos de la novela “Eleanor y Park” , en mis audífonos suena “ There is a light that never goes out” de The Smiths , que busqué tras leer el libro.                La noche es hermosa.         - La protagonista me recuerda a ti…         - Ah ¿sí?, ¿por qué?         - Viste como varón y quiere hacerse la ruda, la fría, la que no siente ni quiere enamorarse.         - Yo no me visto como varón…         - Pero eres tosca como varón…         - Tampoco lo soy…         - Golpearme con el mazo de tu bombo, con el cuaderno y otras cosas más.       ...

    Por: J. Miguel Vargas Rosas   Lenguaje fluido, destreza en la escritura y fuerte influencia de la narrativa Arguediana. Sus personajes están alimentados por aquella personalidad sencilla de los habitantes de la sierra ayacuchana, cuyas vidas se ven truncadas de golpe por la tragedia social a donde son arrojados los campesinos, quienes arrostran la pobreza en los andes. Sin embargo, la tragedia entretejida aquí trasunta los límites de la realidad, buscando que la situación paupérrima en la que se sumerge el hombre del campo en la gran ciudad y la desnaturalización a la que conduce la corrupción social y tecnológica, sea asimilado por el lector de forma aterradora; para lo cual utiliza una especie de hipérbole en la construcción de las historias. Esto se refleja sobre todo en “Cuento para Jacinto” , donde plasma una teoría demasiado oscura, alimentándose de planteamientos tan fatalistas como lo hace la literatura Vargasviliana en “La simiente” , pues un padre termi...

        Por: J. Miguel Vargas Rosas       Me es complicado escribir ahora que llevo ya buen tiempo sin emitir opiniones sobre mis lecturas o sobre literatura en general, como me es complicado ubicar a Oscar Gilbonio y su “De la Ternura y la Guerra” en lo romántico, aunque sus relatos entretejidos con técnicas modernas y lenguaje cándido lo conducen a mostrar un matiz de sentimientos que siempre conllevan a la nostalgia poética propia del romanticismo. Es decir, Gilbonio no se desprende de ese pasado, se aferra a este como una etapa muy arraigada en su espíritu y no es para menos, ya que participó de forma directa, tal como le es difícil desprenderse de ese pasado al pueblo peruano, cuya cultura posee pinceladas románticas.           Los cuentos de Gilbonio se desprenden prácticamente de lo tolstoiano para asomarse un poco a lo dostoievskyano, pues trata de profundizar en los sentimientos, pensamientos y las relacion...

Por: J. Miguel Vargas Rosas           “No tenías que estar borracho para sentirte destrozado, para que te liquidase una mujer; pero podías sentirte destrozado y convertirte en un borracho” , esta frase podría ser un epitafio de la obra de Charles Bukowski, pues sus relatos exponen una personalidad colindante con lo ramplón. Si bien es cierto que para la época de Bukowski su literatura rebelde era necesaria para romper con tanta cucufatería intelectual y gritar las atrocidades con la que pretendía idiotizar el sistema a la población norteamericana, “Música de cañerías” cae en la monotonía de un deseo desmedido por el sexo y la vulgaridad, conduciéndolo a perder toda intensidad en sus líneas. Hay frases rescatables e historias también; sin embargo, poco a poco se profundiza en una modorra donde languidece todo tipo de sentimiento o pasión.        La crudeza queda pequeña ante la crudeza de los indigenistas peruanos. Y aquella, su mal lla...

Por: J. Miguel Vargas Rosas      Alucinamos muchas veces, en un ataque de idiotez, que golpeándonos el pecho nos aproximamos a un paraíso extraterrenal mientras los demás renguean a hervir, escaldados, en un infierno también extra o subterrenal. Sin embargo, ignoramos o decidimos hacer poco al saber que hasta el 2011 poco más del 30% de la naturaleza ha sido depredada por el hombre, y para ir de mal en peor, Estados Unidos en el 2017 decidió retirarse del acuerdo climático de París, pese a contar con cargamentos nucleares peligrosísimos para la seguridad mundial y del medio ambiente (además, es el mayor contaminante del mundo desde hace 160 años).      Recuerdo cuando pequeños, mis amigos, mi hermano y yo, lloramos cuando cortaron dos árboles de almendras que daban sombra muy cerca de la puerta de nuestra casa. Cosa paradójica, los cortaron para construir veredas en la calle y traer la llamada civilización a nuestro pueblo. Creí que la estupidez hum...

    Por: J. Miguel Vargas Rosas        El imperialismo, según Vladimir Ilich, empieza a forjarse a fines del siglo XIX, pero es en la primera mitad del siglo XX aproximadamente, que se profundiza y deja ver su verdadero rostro. Los trust y monopolios toman las riendas de la economía mundial, bajo la frase tan mencionada hasta ahora; “Liberalismo” y después vendría la imposición del “Neo liberalismo” que se supone debería corregir los errores del liberalismo; sin embargo, basta ver la realidad mundial, los bombardeos a países económica y políticamente subdesarrollados, como es el caso de Irak, Irán, Siria, Palestina, nuestra propia América Latina, para ver que esos errores, en vez de subsanarse, se han ido agudizando y ha seguido creando, lo que Lenin llamaría parásitos económicos; es decir, esas entidades que literalmente no trabajan pero producen riquezas a expensas de una gran mayoría social. También basta ver las constantes crisis en las que c...