LA VENTANA INCINERADA

    INTRODUCCIÓN       La presente obra se inscribe en el campo de las Ciencias Sociales como un esfuerzo colectivo  orientado a comprender la compleja realidad peruana en su historicidad, diversidad y conflictividad. En un contexto marcado por profundas desigualdades sociales, económicas, culturales y políticas, el conocimiento social adquiere un papel fundamental no solo como herramienta académica, sino como medio para interpretar críticamente los procesos que configuran la vida colectiva del país.       Desde esta perspectiva, la obra reúne los escritos —ensayos, artículos, capítulos, entre otros— de los científicos sociales más destacados, según nuestro criterio, en el análisis de la realidad peruana hasta el momento. La vigencia de estos textos radica en que sus análisis parten de la realidad concreta, es decir, de las condiciones socioeconómicas, políticas, culturales e históricas que atraviesan cotidianamente a la poblac...

 Escribe: J. Miguel Vargas Rosas Debo empezar mostrando mis respetos a la memoria del gran maestro Carlos Castillo Ríos, cuya obra cumbre Los niños del Perú calaron en mí de una forma estremecedora y a la vez humana. Esta vez, nos toca comentar sobre su artículo titulado La escuela, arma secreta contra la subversión, y señalar que compartimos en un 99% lo que se plantea en dicho texto, pues las Fuerzas Militares de los años 80’s so-pretexto de combatir la subversión, decidieron posesionarse no solo de la escuela, sino también de la universidad peruana.  Castillo Ríos argumenta, en una parte de dicho texto, lo siguiente:  «(…) Y aquí está el quid de la cuestión. Sendero Luminoso pues, según esta tesis (la de las fuerzas armadas y el gobierno de turno), existe merced a la acción de profesores de Ayacucho, quienes ideologizaron a alumnos de la universidad y de un colegio, para que, ya graduados, vayan a las zonas rurales a distorsionar la mente de los niños y adolescentes. ...

Por: J. Miguel Vargas Rosas             El educador al ingresar a un nuevo centro de labores —esta vez nos centraremos en el nivel secundario— puede desde el primer momento descubrir rasgos de la cultura y la formación personal en sus futuros estudiantes o pupilos. Al dirigir una ligera mirada de extremo a extremo en el salón de clases, el profesor descubre con suma facilidad al pícaro de la clase, al sereno, al que opone barreras frente al aprendizaje, al tímido, al que sirve de broma de todos, al bravo del aula, etc. Si sigue analizando con la mirada otros detalles, los datos obtenidos le llevarían a deducir el ambiente en el que viven, en el carácter de sus padres, sus amigos del barrio, si trabaja o no, si trasnocha o no, etc. A partir de ahí podemos concluir que los estudiantes de un mismo aula tienen culturas e idiosincrasias diferentes; más aún, entre las distintas aulas la cultura y la psicología forjada en los estudiantes distan mucho entre sí...

   Por: J. Miguel Vargas Rosas         1950, Estados Unidos pone en ejecución un nuevo modelo pedagógico, denominado “Funcionalismo”, el cual concibe a cada hombre como pieza y parte de todo un conjunto que es la sociedad, por lo cual deberán apoyar a la industria y la producción para el mercado que impulsará el desarrollo económico de dicha nación.       1956, la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas pone en marcha un nuevo modelo pedagógico, similar al de Estados Unidos, cuyo fin es el de fusionar el trabajo con la formación integral del estudiante.       Mientras tanto, el Perú sigue con su sistema educativo al cual Mariátegui describiría con hartos rezagos de la educación medieval y heredada de la época virreinal. Una educación libresca, que no apoya al desarrollo de la sociedad en su conjunto, ni aporta al pensamiento crítico de nuestros estudiantes. De esta forma, el sistema educativo es arma elem...

  Por: J. Miguel Vargas Rosas   No es nuestro objetivo, en este momento, hacer una reseña histórica del glorioso movimiento feminista, por lo que no ampliaremos ni siquiera en el punto cardinal de una de las obras de los fundadores del marxismo, donde se señala que la primera  forma de explotación u opresión del hombre por el hombre, se da precisamente con la opresión del varón sobre la mujer, ya en los albores de la llamada civilización (F. Engels. Origen de la familia, la propiedad privada y el Estado) . Nuestro artículo puntualizará en esa ramificación del feminismo que hoy tiene cabida en la prensa y en los estamentos gubernamentales, porque precisamente es promovido por las clases poderosas o que gobiernan estas regiones del mundo.      Las feministas de ahora se vuelven ciegas ante determinadas injusticias contra las mujeres del pueblo. El objetivo de su batalla no es el machismo, sino el varón. Como si quisieran seguir las viejas y pobres letras de l...

 Por: J. Miguel Vargas Rosas      Pese a los intentos de globalizar la educación, mediante el neoliberalismo y la expansión de la tecnología, el problema de la universidad en el Perú se ha acrecentado, con respecto a las universidades de otras naciones, debido a su carácter semicolonial. Después de la independencia del yugo español no ha podido liberarse de las cadenas del imperialismo inglés (primero), norteamericano (después) y actualmente de las políticas económicas de las demás superpotencias, lo cual ha limitado su desarrollo como Nación. La educación peruana ha servido tan solo para mantenernos como país subdesarrollado, exportador de materia prima y cero industrializaciones. Podríamos resumir todo citando al demócrata John Dewey: “La educación siempre está al servicio de la clase que domina”.   La solución del problema educativo, tal como lo señala José Carlos Mariátegui, tiene que ver insoslayablemente con la solución del problema económico y p...

Por: J. Miguel Vargas Rosas      Hace ya buen tiempo que José Carlos Mariátegui señalara que Dios como Mito había fallado y que la humanidad necesitaba otro mito que le impulsara hacia adelante. Ayer leí perplejo la noticia sobre la muerte de un colegial de tan solo 16 años de edad, producto del impacto de bala, disparada por uno de sus compañeros en el aula de clases. El sistema, caduco hasta no más, ya no se preocupa en crear un nuevo mito, pues este aún le sirve para sus propósitos y suponer un humanismo en las entrañas del sistema, es engañarse de forma tan vil, porque en todo caso lo que cunde en el mundo es el ansia de poder, un ansia trastocada en ansiedad para los jóvenes, quienes ven en las armas de fuego o en el dinero el único medio para asumir el poder sobre los demás. Este, el Poder (mediante las armas y el dinero) sería un mito sangriento, maquiavélico, con el cual la adolescencia y la juventud cree obtener recién un protagonismo inigualable en medio del...

          Por: J. Miguel Vargas Rosas        Hace no mucho, en una capacitación, un representante de la APLIJ-Lima aseveró que discrepaba con aquellos que decían que la poesía debía utilizarse como texto para interpretación lectora. Según él, la poesía debería ser utilizada más para sentirla que para interpretarla. De esto se podría desprender todo un debate, en el que los que hicimos un poco de poesía y los que trabajan el verso, estamos desde ya muy inmiscuidos.  Partamos con darle la razón y que efectivamente la poesía es más para sentirla que interpretarla, ¿es posible sentir algo que no entiendes ni comprendes?, ¿es posible sentir algo que no lo tienes en la realidad?, pongamos como ejemplo el enamoramiento; en un momento dado amas a una persona pero no se merece tu llamado amor, por lo que también sientes rencor. A esto, algunos podrían decir que no entiendes dicho sentimiento, que el susodicho está confundido, por lo que n...